简介

乾县位于关中平原中段、渭北高塬南缘，是举世闻名的唐乾陵所在地。全县辖16镇、4个社区管理服务中心，256 个行政村，58 万人，总面积1002.71 平方公里。2013年县域经济综合考核排名位居全省第21位。

区位优势明显。地处“关中—天水经济区”和西安咸阳半小时经济圈的核心地带，毗邻杨凌国家农业高新技术产业示范区和工业重镇宝鸡，具有依南带北、承东启西的重要地位。东距省会西安60公里、西安咸阳国际机场35公里，南距陇海线30公里，312国道、福银高速和正在建设的西平铁路穿境而过，107、209省道及周边县市道路纵横交错，四通八达。

自然资源丰富。全县耕地面积103万亩，土壤肥沃，适宜多种农作物生长；境内有泔河、漠谷河、漆水河3条河流，大中小型水库22座，水灌条件优越；气候温和，光照充足，属暖温带大陆性季风气候；石灰石储量3亿立方米，属国家优质矿石，易于开采；矿泉水、地热水富含多种矿物质和微量元素，开发前景诱人。

旅游资源得天独厚。境内文物古迹多达539处，帝王陵墓3座，列陕西省十八个文物大县之首。唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓——乾陵举世闻名，被誉为“唐代露天石雕艺术博物馆”，年接待游客145万人（次），被评为“中国著名文化旅游县”、“中国最佳休闲旅游县”、“陕西省首批旅游强县”。

农业基础雄厚。全县有粮、果、畜、菜四大主导产业，果树面积突破50万亩，年产果品54万吨，女皇富士、乾州富硒被授予“中华名果”称号。畜牧业年产值达到7.5亿元，蔬菜面积发展到3.6万亩，“东菜西果、南畜北特”的农业产业板块格局基本形成。是全国优质商品粮生产基地县、苹果生产十强县、果菜加工十强县、陕西省奶牛养殖大县和秦川牛保种基地县。

工业经济发展迅猛。规模企业发展到43户，年产值128亿元，形成了装备制造、纺织、化工建材、橡胶、农副产品加工五大产业集群。规模以上纺织企业发展到23户，拥有纱锭60万枚。装备制造产业发展亮点凸显，汽车配套企业达到6户，初步实现了“陕西制造、乾县配套”的目标定位。园区“三纵五横”路网格局基本形成，落户企业68户，年产值达到70亿元。

招商引资硕果累累。2011年以来，全县共引进招商引资项目82个。新能源电动车科技产业园、浩泽环保科技产业园、海螺水泥、高科建材、泰丰铸造、陕西凯仁等一大批重大产业项目的落户建设和建成投产，为全县发展奠定了坚实的基础。连续3年被省政府评为招商引资先进县。

县城建设日新月异。城区面积由2000年的6.5平方公里扩大到目前15平方公里，人口发展到15万人，城镇化率和城区绿化覆盖率分别达到45.8%和40.3%。先后完成了纺织工业街区、唐风貌街区、西兰大街“三大板块”改造，建成了迎宾大道、奉天文化广场、北城门楼、鼓楼、乾州名吃古建一条街等一批城市基础设施和标志性工程，道路、绿化、给排水、电力、通讯等配套设施日趋完善，是“陕西省卫生县城”、“陕西省园林县城”。

商贸流通活跃。奶牛、棉花交易享誉西北，化纤布、木材、钢材等专业市场闻名遐迩，交通运输、餐饮服务业发展迅猛。拥有各类交易市场32个，建成了好又多、家友、全都家润等一批大型购物超市。

科、教、文、卫等社会事业全面发展。民营科技企业发展迅猛，科技对经济的贡献率达到48%，被评为“全国科技进步先进县”，工业区被命名为“陕西省星火技术密集区”。全县中小学校163所，其中：省级标准化高中3所，教育教学质量一直名列咸阳市13个县、市（区）前列。各类文化团体40多个，“弦板腔”、“蛟龙转鼓”分别列入国家级和省级非物质文化遗产。刺绣、剪纸等民间艺术璀璨夺目。县级医院3所，乡镇卫生院25所，拥有床位1665张，是陕西省地方病防治示范县，县人民医院被世界卫生组织评为“爱婴医院”，县中医医院被确定为国家示范中医医院。

乾陵

乾陵，位于乾县城北6公里的梁山上，埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇武则天。

从秦始皇统一六国，直到辛亥革命清宣统皇帝退位，上下两千余年，中国历史上总共出现了二百余位皇帝，在这漫漫两千多年的帝王谱里，却有一位女性的名字赫然在列，她就是一代女皇武则天。

公元690年，武则天在她67岁那一年，登上“皇帝”的宝座，成为中国历史上唯一的女皇帝。并且，她专门为自己造了一个字“曌”，就是“日月当空”的意思。

当我站在“无字碑”前，抬头仰望的时候，碑首雕刻的八条螭龙缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，生气勃勃。这块“无字碑”在整个乾陵陵园的石雕中，不仅位置显著，而且雕刻技术精湛，更以富有传奇色彩的传说故事而备受青睐，名播八方。一代女皇生前用她的文治武功证明了女人也是可以做皇帝的，百年之后更因一块“无字碑”引发无数文人骚客的揣测遐想。游客们到来，几乎都要在“无字碑”前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。这块“无字碑”在人们眼中不仅是乾陵的象征，更有女皇武则天的影子。

乾陵是高宗皇帝和武则天的合葬墓，在这里，游人大都是为了一睹“无字碑”的风采。我觉得，武则天能够登上皇帝的宝座，是因为她遇到了李治这个贵人。李治本性仁慈，做人低调、生活俭朴，却胸无大志，他与四兄李泰争太子位时，曾经流泪哭泣。唐高宗虽然不是个事事称职的好皇帝，但是个不折不扣的好人。李治长期患有头痛与眼疾，至晚年，几乎全盲，由于李治身体的原因，才使得主政权完全操纵于武则天手中。

当然，武则天有治理国家的雄才大略，比如她提出的建言十二事，大致分为几个方面：一是民生，劝课农桑，轻徭薄赋，切实减轻农民负担，促进生产力的发展；二是吏制，高薪养廉，给八品以上的官员提高俸禄，给才高位卑、长期得不到晋升的中下级官僚升官，让他们更好地为国效力；三是母权，如果母亲去世，父亲在世，也要为母亲守孝三年。这些建言切中时弊，言之有理，让朝野上下对她刮目相看。

再则，武则天在主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的“开元之治”打下了长治久安的基础，所以，武则天对历史作出了巨大贡献。

乾陵壁画——《宫女图》

宫女是墓室壁画中描绘最普遍和最具特色的题材，其中永泰公主前墓室东壁南侧的《宫女图》也叫《侍女图》最为生动传神。画面上描绘了九位栩栩如生的身着宫装的宫女，为首者双臂交叉于腹前，挺胸趋步前行，姿容高雅华贵。其他宫女神态各异，服饰与发式不同，她们各司其职，手持宫廷贵族日常生活用品，分别捧盘、执杯、抱物、执扇、端蜡烛、拿拂尘。她们的发式有高髻、单刀髻、单螺髻、双螺髻。在服饰方面，有的身着曳地长裙，外着半臂披彩帛，薄衣单衫，露颈袒胸，脚穿如意尖头履。也有身着圆领窄袖长袍，腰束带，内穿条纹裤，脚穿透空鞋。

画面表现了一个夏令之夜，侍女们列队去侍奉主人的情景。画家从正面、背面、侧面等不同角度，运用参差错落的人物布局，虽然没有任何背景衬托，却使这幅看似平淡的人物画，充满了韵律感和一种生动和谐的美感。特别是画面上所描绘的右起第四位捧杯侍女的形象，她身材修长，丰颊秀眉，双手捧着一只高脚杯，身体呈反“S”形曲线而立，画家在细致的观察生活之后，画出她外在形象的同时更画出了她内在气质、风度和神韵，且赋予她一个优美的站立捧杯动作。我们不难发现，她若把杯子捧得高一点，会显得过了，再低一点，则显得谢了，她捧杯的动作可以说不高不低，恰到好处，这是一种自然合度的动作美。所以日本《朝日新闻》美术部主任疋田桂一郎曾经评价她是“中国古代第一美人”。这幅形神兼备的艺术作品，堪称人物画中的杰作。

永泰公主壁画在线描技法上，不同于初唐时期铁线描式的“曹衣出水”，也不属于盛唐时期“莼菜条式”的“吴带当风”，它介于“曹衣出水”向“吴带当风”过渡阶段的线描技法，画面有两者交替使用的痕迹。其技法娴熟，如行云流水，抑扬起伏，富有韵律感。

客使图》:大唐盛世的外交画面

1971年10月的一天，当考古学家擎着灯光首次进入章怀太子墓时，立刻被位于墓道中部东壁的一幅色彩绚丽、气势恢宏的画作所吸引。这幅壁画高185厘米，长247厘米。图中有三位是中国人——看上去像是当官的，另三位看上去则像是“老外”。画中人物皆有真人大小，充满了神秘感。

专家通过研究认为，这幅叫做《客使图》的壁画，描绘的是唐朝的外交机构——鸿胪寺官员接待外国使节的场景。确切地说，是中宗皇帝为其兄雍王李贤迁葬时举行盛大的“发哀临吊”的场面。壁画上的三位中国官员很可能是鸿胪寺的长官卿与少卿，也有学者依据袍服颜色推断这三人为四至五品官员。他们穿着初唐时的朝服，头戴介帻，外加漆纱笼冠，身着阔袖红袍，白裙曳地，腰悬绶带，足蹬歧头履，气度沉稳，雍容自若。手中执有笏板，神情肃穆，面面相对，似乎正在商谈事宜。另外三人为异域使者，他们拱手躬身，毕恭毕敬。

这三位“老外”使者究竟来自何方？专家学者将其容貌、服饰与文献记载对照，做出以下推断：

为首那一人，秃顶，浓眉深目，高鼻，阔嘴，身穿翻领紫袍，腰束带，足穿黑靴；似为东罗马人。在中国史籍中，东罗马帝国被称为拂菻或大秦，其风俗：“男子剪发，披帔而右袒……俗皆髡（kūn，剃发）而衣绣。”这名使者的“秃顶”应与文献上的“剪发”风俗相吻合。

中间一人，面庞丰圆，须眉清晰，朱唇，头戴尖状小冠，冠前涂红色，旁插双羽，身穿宽袖红领白短袍，下穿大口裤、黄皮靴；学者们对他的国籍有不同解释，代表性的说法是来自朝鲜半岛的新罗国使节。据《旧唐书》中的《高丽传》与《新罗传》记载：“（高丽）官之贵者，则青罗为冠，次以绯罗，插二鸟羽，及金银为饰，衫筒袖，袴大口，白韦带，黄韦履。”“而新罗衣服，与高丽、百济略同，而朝服尚白”。故其服饰特点与新罗最为符合。

最后一位，头戴翻耳皮帽，圆脸，身着圆领黄袍，腰束黑带，外披灰蓝大氅，下穿黄色毛皮窄裤、黄皮靴。学者们普遍推测认为是我国东北少数民族地区的室韦族或靺鞨族的酋长或使者。依据是《旧唐书》的《室韦传》和《靺鞨传》均记载该民族普遍畜养猪、犬等，并以其皮做成衣服，这与图中的冠帽服饰特征颇为吻合。此外，北魏至隋唐之间，靺鞨与室韦向中原王朝遣使朝贡始终不绝，尤其是七世纪末至八世纪初，不仅朝贡的规模愈来愈大，而且人员的往来也与日俱增。因此，唐中宗为其兄雍王李贤进行迁葬时，两族酋长或使者极有可能前来出席葬礼。

中国古代表现外交题材的绘画作品极为少见，《客使图》具有珍贵的史料价值和艺术价值。这幅作品表现出高度的艺术水准和绘画风格，如三位蕃使的神态，左边一位叉手躬腰，目光焦虑，忐忑不安；中间一位双手拢于袖中，毕恭毕敬；最后那位远远地站着，眼神中流露出谦卑和胆怯。在赋色用彩上，取色简单、朴素，仅着红、黑、黄和淡蓝，薄施微染却达到华美绚丽的效果。

狩猎出行图

该画绘制于章怀太子墓入口处的东壁墙面上。图中绘有40余骑人马，另有两匹骆驼满载狩猎用的辎重物资，近处有林木相间，这是一个分工明确的狩猎队伍，整幅画面由前导部队、中队、后卫及后勤部队四部分组成。他们驾鹰、抱犬、跃马、扬旗，反映了唐王朝一位太子狩猎出行的壮观场面，故称《狩猎出行图》。而展示在我们眼前的是这幅作品中最生动、精彩的局部画面。一大队人马呼喊着急驰奔向狩猎场，人马过后荡起的漫天烟尘，给人以扑鼻窒息之感。我们似乎听到了人声喧哗、骏马嘶鸣和马蹄急驰而过的踏踏声，这样喧闹热烈的场景，借唐朝无名艺术大师之手笔，在此得到了永恒，我们在感叹之余，更多的是在心中涌动的对唐朝艺术家的无限敬佩之情。

观鸟捕蝉图

这幅画出土于唐章怀太子墓前墓室西壁，画面描绘了三个侍女在宫廷花园内戏嬉游玩的瞬间情景，仅用一树、一石、一鸟和一只停息于树上的秋蝉作为情景气氛烘托，是一幅反映人与动物、人与自然和谐之美的秋情意趣图。通过观察，我们发现，画家的高明之处在于对三位宫女心灵之窗——眼神的刻画。前面的侍女，年龄较大，双手相交搭于腹前，目光呆滞，若有所思。中间的一位头梳双髻，一身时尚的胡装扮相，年龄较小，无忧无虑的目光和神情专注于树上的那只小蝉上，蹑手蹑脚，轻甩右衣袖，正欲捕捉树干上的秋蝉。此情此景，就连我们这些欣赏这幅画的局外人，都会被画面的氛围所感染，也不由得会放慢脚步，屏住呼吸，真害怕惊动了那只树上的小蝉。最后的这位侍女年龄稍长，仰起的脸庞上一双充满希望的眼睛，左手挽臂纱，右手执钗，正仰头观看天空飞翔的一只小鸟，她渴望自由地神情俨然溢于画面之外。优美的生存环境，艳丽时髦的装束，裹着她们年青的身躯，却包不住她们祈盼自由的那一颗颗跳动的心。画面虽然没有描绘一砖一瓦，但每一位用心的观者却能感受到那高大厚实的宫墙的存在，不由得被一种沉闷、压抑的心绪左右着，牵引着。回到现实，您定会感到自由是多么的可贵与美好。整幅作品艺术家用简单的构图作为铺垫，运用中国传统绘画写实与写意相结合的表现手法，通过人物的眼神、姿态、服饰色彩及款式，人物、动物、景物等细节描绘，作品构思巧妙，布局合理，动中有静，动静结合，运用自然界的和谐与人物心境的不和谐，这种矛盾、对比、反衬的艺术表现手法，为我们展示了一幅婉丽的宫廷风俗画，并为我们讲述了一段唐代宫女们空寂无趣的生活故事。

乾县这八种美食，嘹咋咧～～～

锅盔、挂面、豆腐脑、馇酥、酱辣子、豆面糊、乾县汉堡、馍豆豆.....来乾县绝对不能错过的八种正宗美食。

乾县豆腐脑，嫩如凝脂细如粉

作为传统的地方风味小吃，乾县豆腐脑风靡城市乡村、大街小巷。是乾县百姓早、晚日常饮食中不可或缺的部分。乾县县城大街小巷都有卖的，您值得一吃。

闻着香、吃着酥的乾县锅盔

乾县锅盔呈菊花状，色形美观，闻着香，面香扑鼻；吃起酥，香醇味美，回味无穷；耐饥，耐贮，携带方便。县城车站等地现做现卖，携带方面。

上过央视新闻频道的乾县空心挂面

在乾县，逢年过节，家家户户都要吃酸汤挂面，是常见的“过年饭”，也是首选的“待客饭”，您可以吃，也可以带。

馇酥，昔日御用美食

过去，馇酥以马油和面，包上以花生仁、白沙糖、冰糖、青红丝的馅，放在油锅炸。如今，马油难得，经多次反复实践，改为用大油代替马油制作，味仍不减，深受百姓喜爱，供不应求。

二、四种特色美食

乾县酱辣子

酱辣子是乾州四宝外的又一特色美食，是乾县当地人逢年过节、红白喜事，各家各户都要炒的一道美食，可夹馍，可拌饭，吃法多样。要做好酱辣子，乾县豆酱必不可少，再加入子姜，红萝卜或者莲菜等，以自己的口味加入少许辣椒面，辣椒面加入慢火焖一会，使辣椒熟点，拌均匀即可。

乾县豆面糊

豆面糊，选用优质豌豆磨成面粉，颜色金黄，口感绵滑，回味悠长，加上做工简便，配料易寻，千百年来，早已成为陕西乾县当地的有名小吃。

乾县汉堡

乾县汉堡是受传统肉夹馍的启发，将传统现成的肉制品、面食和特色调味品巧妙搭配，形成一种新的地方名吃，其他一般的地方可是吃不到。酱牛肉切大片，现打的锅盔，现泼的油辣子，牛肉沾上辣子夹到锅盔里吃起来是极好！！

乾县馍豆豆

上世纪70年代备战备荒的时候，乾县当地人发明了一种食品—炒馍豆豆。它是把发好的面，加入油、盐、芝麻、小茴香、花椒、鸡蛋等，经过揉、搓、擀、切、炒等工序精制而成。营养丰富，口感香酥，色泽诱人，风味独特，是居家旅游，休闲野餐的必选食品，乾县各大乾州四宝店都有卖的。

看，乾县人铰的“窗花”！

韩靖剪纸

武则天

大唐马球图

乾县人称剪纸为“铰窗花”。乾县人自古心灵手巧，善于接受新鲜事物，在节日和婚庆喜事或祭祀活动中，乾县人会用色纸剪成花草虫鱼，戏曲人物故事，装饰房间，或点缀在礼品、供品上，烘托出浓厚的节日气氛。如贴在窗上的，叫窗花；贴在门上的，叫“挂签”、“门符”；铺在礼品上的叫“礼花”；祭祀时铺在供品上的叫“供花”；还有丧葬专用的“纸扎花”。除此之外，民间剪纸主要是作为刺绣的底样，颇似今天的剪影艺术。

张玉花剪纸

四大美女

传统窗花

1964年，陕西人民出版社的《民间窗花选风》一书就选有乾县民间艺人的80多幅作品。1965至1966年，陕西省群众艺术馆和县文化馆联合收集整理了乾县窗花艺术代表作300多副。近年来，以韩靖、张玉花、陈玉秀、杨红霞、李慧玲等为代表的后起之秀，将乾县剪纸艺术发扬光大，享誉海内外。

陈玉秀剪纸

菊花

双囍临门

杨红霞剪纸

凤戏花

公鸡

李慧玲剪纸

双鸟

双鱼戏莲

秋◆韵--乾州柿子

乾县班车发车时间表

乾县—西安（高速） 早6：30分—晚18：30分 15分钟发1次车

乾县—宝鸡（低速） 7：30、9：30、13：30、14：40 每天4趟

乾县—西安（低速） 早6：30分—晚20：30分 8分钟发1次车

乾县—杨凌 早6：30分—晚18：30分 30分钟发1次车

乾县—咸阳 早6：30分—晚19：00分 8分钟发1次车

乾县—兴平 早6：30分—晚19：00分 15分钟发1次车

乾县—乾陵 早6：30分—晚20：00分 5分钟发1次车

乾县—关头 早6：30分—晚19：30分 2小时发1次车

乾县—慈母 早6：30分—晚20：00分 15分钟发1次车

乾县—吴店、冯市 早6：30分—晚20：00分 15分钟发1次车

乾县—梁山、邵村 早6：30分—晚20：00分 15分钟发1次车

乾县—铁佛 早6：30分—晚19：30分 15分钟发1次车

乾县—峰阳 早6：30分—晚20：00分 30分钟发1次车

乾县—临平 早6：30分—晚20：00分 5分钟发1次车

乾县—大王 早6：30分—晚20：00分 5分钟发1次车

乾县—西阳坊 早6：30分—晚20：00分 15分钟发1次车

乾县—贾家窑 早6：30分—晚20：00分 15分钟发1次车

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